ЕРЕВАН, 9 мар — Новости-Армения. Сопредседатели Минской группы ОБСЕ оказывают консолидированное давление на азербайджанскую сторону по карабахскому урегулированию, сказал в среду директор Института Кавказа Александр Искандарян в Международном пресс-центре «Новости».
По итогам прошедших 5-го марта в Сочи переговоров президенты России, Армении и Азербайджана приняли совместное заявление по нагорно-карабахскому урегулированию, в котором президенты договорились завершить в кратчайшие сроки обмен военнопленными. Кроме того, в документе подчеркивается стремление «решать все спорные вопросы мирными средствами».
«Казалось, что будет не очень легко добиться от Азербайджана подписания какого-либо документа, но получилось», — сказал Искандарян.
По словам политолога, прошедшая вслед за этим встреча президента Армении с сопредседателями Минской группы ОБСЕ свидетельствует о том, что «это консолидированное давление на азербайджанскую сторону со стороны всех трех сопредседателей, а не только России, которая играет важную роль, но, очевидно, что это происходит с карт-бланша остальных сопредседателей — США и Франции».
При этом политолог отметил, что не следует переоценивать подобного рода заявления, которое не означает не только разрешения конфликта, но и даже какого-то огромного шага к его решению.
Он отметил, что после последнего совместного заявления в Майндорфе стороны провели около восьми встреч в подобном формате и впервые выступили с заявлением, в котором представлены два интересных пункта – о взаимном обмене военнопленными и мирном урегулировании.
«Учитывая, что военнопленных на армянской стороне нет, соответственно это пункт, которым президент Азербайджана обязуется, что азербайджанская сторона выдаст пленных, которые есть на ее стороне. Во втором пункте, в котором уже не в таком явном виде, но фактически говорится о продолжении мирного способа разрешения конфликта, явно виден тезис о том, что будет попытка каким-то образом разрешить проблему со снайперами и будет это делаться при посредничестве Минской группы ОБСЕ», — сказал Искандарян.
Как считает эксперт, это какой-то успех, однако его не следует переоценивать, поскольку наличие заявления еще не означает его исполнения. Он отметил, что до этого подобного рода заявления делались, в том числе по военнопленным и свидетельствует лишь о то, что предыдущее заявление не выполнялось.
По его словам, нельзя исключать, что президент Азербайджана Ильхам Алиев через два дня или месяц сделает очередное заявление внутри страны о том, что с учетом большого военного бюджета намерены решать проблемы своими средствами.
«Тем не менее я считаю реальным результатом то, что произошло, поскольку крупные достижения на сегодняшний день невозможны. А то, что еще раз подтверждена необходимость продолжать процесс и этот процесс будет в рамках ОБСЕ и конфликт надо разрешать мирными средствами — это какое-то достижение», — сказал Искандарян.
Начало карабахскому конфликту было положено в 1988 году, после заявления преимущественно населенного армянами Нагорного Карабаха о выходе из состава Азербайджана. 10 декабря 1991 года в Нагорном Карабахе состоялся референдум, где 99,89% высказались за полную независимость от Азербайджана.
Инициированные Азербайджаном вслед за этим широкомасштабные боевые действия привели к потере контроля не только над Нагорным Карабахом, но и прилегающими к нему семью районами.
С 12 мая 1994 года после вступления в силу трехстороннего соглашения о перемирии в зоне конфликта прекращены военные действия, в результате которых с обеих сторон погибло примерно 25-30 тысяч человек, и около 1 миллиона были вынуждены покинуть свои дома.
Соглашение об установлении режима прекращения огня соблюдается до сих пор. С 1992 года по сей день ведутся переговоры по мирному урегулированию конфликта в рамках Минской группы ОБСЕ, сопредседателями которой являются США, Россия и Франция.
Армянские эксперты готовят фильм и книгу об армянских историко-культурных памятниках в Индии
ЕРЕВАН, 9 мар – Новости-Армения. Общественная организация по исследованию армянской архитектуры (Research on Armenian Architecture, RAA) готовит документальный фильм и книгу об историко-культурных памятниках армянской общины Индии по итогам научной экспедиции в индийских городах, сообщил руководитель RAA Самвел Карапетян.
«В ходе экспедиции научная группа, состоявшаяся из шести человек, в течение месяца побывала в основных городах и населенных пунктах Индии, где с начала 16 века были сформированы армянские общины – Дели, Агра, Ванараси (Бенарес), Калькутта, Сейдабад, Мадрас, Бомбей, Кочи, Сурат… Мы исследовали около 10 церквей и сняли на видео и сфотографировали примерно четыре тысячи историко-культурных памятников», — сказал Карапетян в среду журналистам.
По словам эксперта, самый древний памятник, который им удалось обнаружить, был хачкар (крест-камень) 1611 года на армянском кладбище в городе Агра. «Также разные хачкары 17 века мы обнаружили на армянском кладбище Калькутты. Однако, стоит отметить, что эти хачкары довольно просты и не идут ни в какое сравнение с искусством армянского хачкара того периода», — добавил он.
Карапетян сообщил также, что на кладбище рядом с армянской церковью в городе Чинсура, экспедиция наткнулась на фамильное кладбище известных князей из Арцахского Гюлистана Мелик-Бегларянов.
«Армянские надписи на кладбищах и надгробных камнях в основном встречаются у первого поколения переселенцев, далее надписи, по большей части, сделаны на английском… Мы даже встретили могилы армян, переселенцев из Тифлиса, на надгробных камнях которых кроме армянского также были надписи на грузинском», — сказал он.
Говоря об армянских храмах, архитектор сообщил, что кроме двух самых старых несозранившизся церквей начала 16 века, почти все храмы прекрасно сохранены, хотя армян, по большей части, там нет, и в эти церкви ходят индийские христиане.
По его словам, в Индии сегодня в основном сохранились армянские церкви начала 17-го — половины 19 веков.
Карапетян отметил, что экспедиция встретила армянскую общину только в Калькутте. «В Калькутте сегодня проживает около 200 армян, и только один из них – 80 летний старик – умел объясняться по-армянски», — добавил он.
В Калькутте, по его словам, есть три армянские церкви – Св. Григор Лусаворич, Св. Назарета и Св. Богородицы, а также английская школа с армянским уклоном, где сегодня учатся около 90 детей, руководимая духовным пастырем армян Индии, управляющим Филантропической семинарией в Калькутте иеромонахом Хореном Ованнисяном.
Карапетян отметил, что армянским историко-культурным памятникам в Индии ничто не грозит, поскольку в этой стране никогда не разрушали следов чужих цивилизаций, а некоторые памятники - армянские кладбища Агры и Сурата и армянская церковь Мадраса, находятся под государственной защитой.
Общие затраты экспедиции составили 7 тыс. евро. Экспедицию финансировало Министерство культуры Армении.
Первые армяне в Индии появились в начале 16 века. В основном, это были торговцы – переселенцы из города Новая Джуга в Иране.
В 17-м веке сформировалась армянская община Мадраса, которая стала духовно-культурным центром индийских армян.
В 1794-1796 годах в Мадрасе вышло в свет первое армянское периодическое издание «Аздарар», редактором которого был протоиерей Арутюн Шмавонян — священнослужитель, чье имя золотыми буквами вписано в историю армянской прессы и культуры.
В 1772 году в типографии другого великого армянского просветителя Шаамира Шаамиряна был издан первый публицистический печатный труд арцахского иерея Мовсеса Баграмяна «Новая книга, называемая увещеванием».
Через год в 1773 году в той же типографии члены «Мадрасского кружка» Овсеп Эмин, Тер Мовсес, Григор Ходжаджанян и Шаамиряны выпустили первую конституцию для будущего армянского государства под названием «Западня честолюбия» — величайшее достижение армянской политической мысли
В Мадрасе до сих пор есть улица «Armenian Street», где и находится церковь Святой Богородицы.