В Армении необходимо внедрить новую культуру по возрождению народных традиций, считает этнограф Грануш Харатян.

В частности, этнограф отметила празднование Нового года и Рождества.

«Сегодня слились понятия праздника и застолья, и Новый год является кульминацией всего этого. Обильный праздничный стол изначально не соответствовал армянским национальным традициям», — сказала Харатян во вторник на пресс-конференции.

В частности она отметила, что празднование Нового года совпадает с Рождественским постом, и еда на столе должна была быть растительного происхождения.

Харатян подчеркнула, что сегодня в современном армянском обществе обильный стол заменяет праздничное настроение и веселье.

Она отметила необходимость возрождения, пусть и в модернизированном виде, некоторых древних армянских традиций. В частности, этнограф выделила традицию набирать свежую воду в домах, сливая застоявшуюся, держать открытыми двери для встречи Нового года, а также гадать в канун Нового года.

Раскрывая историю празднования Нового года, Харатян отметила, что согласно христианским обычаям, утвержденным еще в 18-м веке Католикосом всех армян Симоном Ереванци (1763-1782), празднование Нового года должно было совпадать с Рождеством Христовым, которое Армянская Апостольская церковь отмечает 6 января.

Что касается празднования Нового года первого января, имеющего менее чем 100-летнюю историю, то, по ее словам, эта традиция пришла от западных армян, в то время, как Новым годом восточных армян традиционно считался Навасард, отмечаемый 11 августа.

В связи с этим композитор и музыкант Лилит Пипоян, творчество которой представляет альтернативу традиционной народной, классической, духовной и поп-музыки, отметила невозможность искусственного внедрения старых народных традиций в современное армянское общество.

В то же время она подчеркнула, что для придания духовности праздникам необходимо не сохранение каких-то изживших себя традиций, а оздоровление общества в целом. 

^[1]

^[2]

^[3]

^[4]

^[5]