Этнорелигия — здоровая националистическая идеология, и если бы ни Гарегин Нжде с его так называемой «расистской» идеологией, не была бы провозглашена Нагорная Армения, освобожден Зангезур от турецкой оккупации. Если бы ни Нжде, не было бы и сегодняшней Армении,  и Левон Тер-Петросян не работал бы в «Матенадаране». Такое мнение на пресс-конференции 12 ноября выразил заместитель председателя правящей Республиканской партии Армении Размик Зограбян, комментируя недавнее заявление первого президента Армении о том, что идеология РПА расистская.

По словам Зограбяна, идеология Республиканской партии Армении не является расистской, как считает первый президент Армении Левон Тер-Петросян. «Наша идеология, которую основал  Гарегин Нжде, этнорелигия, и назвать ее расистской никак нельзя. Эта идеология существует со времен Нжде, но почему вдруг первый президент вспомнил о ней только сейчас?», — задал вопрос Зограбян и сам же на него ответил: «Потому что 10-15 дней назад представитель Азербайджана в ПАСЕ обратился к Чавушоглу, что мысли, высказанные президентом Армении, расистские и фашистские. Азербайджанцы даже собирались подать в суд на президента Армении, обвиняя его в том, что он высказывает расистские мысли и оскорбляет азербайджанский народ».

По словам Зограбяна, азербайджанская пресса писала об этом очень много, армянская пресса почти на затронула данную тему. Однако, чтобы это стало достоянием армянской общественности, нужен был спикер, и этим спикером стал Левон Тер-Петросян, озвучивший мысли азербайджанских деятелей: «То есть, Левон Тер-Петросян стал азербайджанским спикером,  который «транслирует» все антиармянские заявления азербайджанцев в Армении».

Как ранее сообщало NEWS.am, президент Армении Серж Саргсян в своем выступлении лишь обозначил реальную ситуацию в связи с абсурдными утверждениями представителей алиевского клана и обслуживающих его «ученых»: Саргсян без каких-то нападок и оскорблений (в отличие от Алиева, назвавшего на последнем расширенном заседании своего правительства армян «фашистами и грабителями»), он указал на то, что азербайджанцы никак не могут разобраться в собственном происхождении – то считают себя турками, то говорят о парфянских корнях.

^[1]

^[2]

^[3]

^[4]

^[5]