Армянский закон «О свободе совести и религиозных организациях» на сегодняшний день является неполноценным, считает председатель общественной организации «Центр помощи и реабилитации жертв деструктивных культов» Александр Амарян.

«Это — мертвый закон. Сколько бы мы сегодня не говорили об этом, все бессмысленно до тех пор, пока государство не примет полноценный закон «О религии», — сказал Амарян журналистам в четверг, комментируя ситуацию с религиозной пропагандой в армянских школах.

В апреле 2010 года приказом министра образования и науки Армении некоторые частные школы были лишены лицензий в результате выявленных после проверок нарушений. Однако, по информации местных СМИ, указанные школы, в которых обучалось 450 учеников, были сектантскими структурами, где пропагандировались конкретные сектантские идеологии.

Амарян считает, что ущербность действующего законодательства в этой сфере на руку лишь религиозным организациям и структурам. Он отметил, что регулирование вопроса религиозной пропаганды в общеобразовательных заведениях должно быть осуществлено в законодательно-правовом поле.

По мнению эксперта, лишение лицензий некоторых религиозных школ в Армении из-за несоответствия санитарно-эпидемиологическим требованиям или каким-либо иным причинам не поможет решению проблемы религиозной пропаганды в школах республики.

В свою очередь общественно-политический деятель Хачик Стамболцян отметил, что школы, как и другие общеобразовательные учреждения, должны обязательно «действовать открыто и представлять образовательную программу, чтобы родители знали, где и чему учатся их дети».

В свою очередь, пастырь Армянской Евангелистской церкви, директор телекомпании «Аветис» Левон Партакчян отметил, что некоторые преподаватели в армянских школах, напротив, будучи атеистами, негативно влияют на детей в вопросах религиозного воспитания.

Комментируя закрытие некоторых религиозных школ в Армении, Партакчян выразил уверенность, что сами родители обязаны без давления на ребенка воспитывать его и давать ему направление, оставляя при этом свободу выбора религии ребенку.

^[1]

^[2]

^[3]

^[4]

^[5]