Итак, Армения и Турция наконец-то подписали 10 октября в Цюрихе два парафированных Протокола по нормализации армяно-турецких отношений, а это значит, что в вопросе установления дипломатических отношений все упирается во время и ратификацию документов парламентами двух стран, высказывается турецкий аналитик Эмре Услу со страниц газеты Zaman.

Услу говорит, что «самым главным и важным в протоколах является то, что в нем нет вопроса нагорно-карабахского конфликта. Это предоставляет правительству Армении возможность объявить своему народу, что армянская дипломатия с успехом сепарировала турецко-азербайджанский альянс, который все это время оказывал давление на Армению. В свою очередь, Турция рискует вызвать недовольство своего народа, однако ее победой является положение о создании межправительственной комиссии по исследованию исторических фактов и архивов, относящихся к тому, что армяне называют геноцидом. Этот пункт является главной неудачей Армянской Диаспоры, ибо многие политики верят в истинность такого утверждения, основываясь, в свою очередь, на авторитетных историков, предоставивших уже достаточно доказательств того, что события 1915 года действительно были геноцидом. Таким образом, Турция добилась того, чего хотела, что предоставляет ей возможность переформулировать и передислоцировать свои позиции».

Далее Услу упоминает официальную позицию Армянского национального комитета Америки (ANCA), который в своем заявлении говорит об односторонности этих документов, предательстве президента США Барака Обамы, побоявшегося произнести слово «геноцид» в связи с преступлением против человечества и о решимости Армянской Диаспоры продолжать борьбу против несправедливости.

«Несмотря на то, что подписанные в Цюрихе документы войдут в силу лишь после ратификации их парламентами обеих стран, политическое напряжение в Армении и Турции будет возрастать. Напряжение будет исходить, главным образом, от Армянской Диаспоры, которая очень сильна и едина. Идентичность армянства и, прежде всего, Диаспоры, основана на понятии „виктимизация жертвы“, которую очень хорошо использовала армянская церковь. В этом, наверное, мистический элемент христианской веры, апеллируя к которой армянская церковь нашла для себя отличную почву для того, чтобы, чтобы восстановить идентичность нации в свете большой трагедии. Однако армяно-турецкие протоколы перевернули все вверх дном, превратившись в большую угрозу для армянской идентичности», — заключает турецкий аналитик.

^[1]

^[2]

^[3]

^[4]

^[5]